São vídeos das palestras na íntegra (estão divididas em partes, é só navegar pelo player). A gravação da palestra de Campinas foi feita e publicada por Adilson Liebsch.

“A visão de Buda em meio ao mundo” (São Paulo, 6/1/10)

“Ação lúcida no mundo” (Campinas, 19/2/10)

Mais vídeos no site do CEBB…

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“Eu não venho aqui falar como uma outra cultura superior, mas apenas imaginando que todos nós estamos no mesmo barco.”

“Nós já nem vamos tratar da questão se a realidade tem uma face final ou não. O que nós vamos perceber o tempo todo é que a face que a realidade externa mostra é inseparável de nossos olhos.”

“As próprias empresas geraram os problemas pelas quais elas estão passando”

“Mesmo que a gente não vá expandir a matriz energética, nós podemos, por meio de eficiência de processos, gerar uma expansão de nossa própria atividade.”

Mais vídeos no canal do Lama Samten no YouTube.

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No dia 1º de novembro o Lama Padma Samten concedeu uma entrevista à revista Muito, seção Abre Aspas, do Jornal A Tarde, de Salvador.

O Lama comentou sobre diversos temas, principalmente falou sobre sua vida pessoal, sobre sua relação com a física e sobre o budismo no Brasil.

Lei a entrevista completa:

“A sala de reuniões do pequeno apart-hotel da Barra estava cheia, apesar do solzão que fazia lá fora, naquele sábado típico de outubro em Salvador. Em torno de um altar, um grupo de pessoas recebia ensinamentos do primeiro sacerdote budista brasileiro. Gaúcho de Porto Alegre, Alfredo Aveline, 60, há 13 foi ordenado lama da linhagem Ningmapa por seu mestre, Chagdud Tulku Rinpoche, de quem recebeu o nome Padma Samten, que significa algo como Meditação do Lótus.

O lama nos recebeu no intervalo de almoço, ainda usando a tchuba vermelho-ruby, cor que no budismo simboliza a compaixão. “Queres respostas longas ou curtas?”, pergunta sorrindo, demonstrando intimidade com o processo. Convidado pela Rede Globo e pelo Canal Futura para participar do programa Sagrado, Padma Samten vem ganhando visibilidade na mídia graças à gestão atuante no Centro de Estudos Budistas Bodisatva (Cebb), sediado em Viamão (RS), e representado em 30 cidades no Brasil, Uruguai e Canadá.

Mestre em física quântica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, onde ensinou por 25 anos, ativista ambiental e ferrenho militante contra a instalação de energia nuclear no Brasil, ele largou tudo para seguir seu mestre. Mas voltou. O budismo tornara o ambientalista destemido e o cientista “limitado” um homem mais inteiro.

Como o senhor chegou ao budismo?
Quando adolescente, tive um contato com a ioga e, mais adiante, através de um amigo, encontrei o budismo, mas dentro da perspectiva do caminho do ouvinte, que vai narrar sobre o sofrimento como se o sofrimento fosse o móvel principal para nós seguirmos o caminho espiritual. Então, isso não me interessou muito.

Por quê?
Achei que as noções do apego e do sofrimento eram importantes, porém menos relevantes do que aquilo que me conectava com o caminho espiritual. Era como se eu já tivesse um caminho espiritual com várias leituras, principalmente da ioga. Dentro disso, eu estava olhando uma motivação mais elevada, de encontrar a natureza primordial, de encontrar a compreensão da realidade, as coisas transcendentes, logo, ultrapassar o sofrimento me parecia uma coisa muito terrena e eu buscava uma espiritualidade mais mística.

Depois, tive um contato com o hinduísmo e fiz uma compreensão interna do Baghavad-Gita, através da qual vi uma descrição do próprio processo de operação da mente e achei aquilo muito interessante. Mais adiante, percebi que não havia ali métodos de investigar mais profundamente esse mundo interno. Foi quando entrei em contato com alguns textos budistas, essencialmente o Surangama Sutra, que examina a operação da mente, então aquilo me tocou muito. Pensei que deveria estudar prioritariamente esse tema e que os demais temas de minha vida ganhariam muito significado se eu pudesse entender melhor como a mente opera.

O senhor mergulhou nisso?
Sim. Foi um período em que fiquei dois anos distante do meu trabalho. Pedi licença da universidade. Essa saída vinha dentro da perspectiva ecológica, quando resolvi morar em uma comunidade. Eu queria experimentar esses valores da ecologia e da vida comunitária. Saí da universidade, pensando que não voltaria, mas retornei dois anos depois. O que o fez voltar? Em parte, a ciência me interessava também. Fiquei mais dez anos na universidade.

Como um mestre em física quântica processou os ensinamentos do budismo?
O budismo é muito hábil porque introduz o exame detalhado do mundo interno do cientista como um tema relevante da própria ação de fazer ciência. Esse mundo interno do cientista, por um lado, é o que lhe permite pensar e criar, mas, por outro lado, termina por criar um ambiente onde o cientista só consegue ver algumas coisas. Limita a visão.

Houve uma complementação. Com certeza. Também os cientistas estão presos àquilo que no budismo é chamado de ignorância. Eles só conseguem ver através do filtro de suas próprias teorias vigentes. O que eles pensam que sabem, e se apegam, dificulta a visão do novo, daquilo que eles ainda não veem.

Olhando para si, no passado, o senhor se consideraria um físico ignorante?
Com certeza. Como um cientista que tinha uma limitação de visão. Uma limitação que vem das próprias teorias. Essa compreensão crítica está na própria física quântica. Só que sem um aprofundamento. O budismo foi impactante em sua vida? Minha vida se tornou muito diferente. Eu era um funcionário da universidade, um professor, mas, mesmo antes do budismo, um professor não muito semelhante aos outros.

Como assim?
Eu me engajei ativamente em coisas que na época (anos 70) eram pouco divulgadas, como energia solar. Fui um dos criadores do grupo de energia solar da UFRS. E fui uma das pessoas que escreveu o primeiro texto acadêmico contra a instalação de energia nuclear no Brasil. Tornei-me atuante na Sociedade Brasileira de Física e Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência na questão ambiental e nuclear.

Era jovem nessa época, tinha 25 anos. Então, seus anseios ambientais também encontraram ressonância no budismo? Percebi que os problemas ambientais eram motivados pelos aspectos psicológicos das pessoas e não por aspectos externos ou técnicos que obrigassem à destruição da natureza e uso de tecnologias agressivas.

Qual sua visão do planeta e dessa humanidade que chegou ao século 21?
De uma forma intuitiva, eu diria que estamos vivendo desafios como nunca vivemos, mas, por outro lado, o número de pessoas lúcidas capazes de fazer transformações é muito grande. Hoje, acredito que não precisamos convencer as pessoas a serem ecologistas. Elas já estão sabendo disso. A questão é que consigam dar o testemunho em suas vidas.

Em suas palestras, o senhor faz um link entre os ensinamentos do Buda e temas cotidianos. Esta também é a proposta do programa Sagrado. Como o senhor reagiu ao convite da Globo? O budismo está se popularizando?
Acredito que sim. Fiquei feliz, porque entre as várias tradições religiosas no Brasil agora também se conecta o budismo. Eles chamaram os católicos, os islâmicos, os evangélicos, os judeus, os das tradições africanas e também os budistas. Eles nos convidam a falar sobre temas do cotidiano e não propriamente sobre religião. Falo como o budismo vê a violência nas cidades e a solidariedade. São temas humanos.

E os temas das palestras do Cebb?
Temos uma estrutura de ensinamentos que é gerada pelo próprio Buda. O Cebb transforma isso em alguma coisa que as pessoas entendam em suas vidas. Acho que essa é a razão do sucesso do centro. Os temas são colocados dentro das circunstâncias desafiadoras da vida.

O senhor planejou se tornar um lama?
Não planejei. Foi decisão do meu mestre, e ele não me consultou. Simplesmente me ordenou lama.

Foi um comunicado?
Rinpoche me chamou por telefone e disse: ‘Vou ordená-lo lama’. Um ano antes, Chagdud Khadro, esposa dele, me disse que iria me dar uma ordenação, mas eu não tinha a menor ideia do que iria ser. Não tinha nenhuma aspiração, mas minha ação, de certo modo, já representava isso. Hoje, quando vejo o que fazia (dirigia grupos, viajava para levar os ensinamentos a diferentes lugares), acho que me portava como propagador dos ensinamentos.

O senhor é o primeiro lama ordenado no Brasil?
Na verdade, o primeiro lama brasileiro ou o primeiro lama gaúcho (risos). Não sei se algum brasileiro havia sido ordenado antes, mas, quanto à ordenação dos lamas, nenhum tinha sido ordenado no Brasil.

Um homem em sua busca espiritual é motivo de envaidecimento?
Para mim foi motivo de preocupação. Porque eu não me achava capaz de ser um lama, não via as qualidades em mim, não me via à altura de expectativas tão elevadas, e isso me trouxe uma preocupação adicional. Eu gostava de chegar aos lugares sem ter que usar esta roupa (a thuba) nem precisar representar uma tradição.

Eu gostava de falar dos valores espirituais sem a necessidade de introduzir um aspecto confessional. Para mim, foi um desafio a mais chegar a cada lugar e me manifestar desse modo. Entendi isso como um ensinamento do meu mestre, uma manifestação forte, um desafio que me conduziria a crescer sempre mais e a trazer benefícios aos outros seres. Senti o peso, mas confiei na visão do mestre.

Como o senhor reagiu à ordenação?
Eu simplesmente segui. Fui procurando como entender melhor e como trazer benefício para as pessoas; estudar melhor; entender melhor a mente do meu mestre para que eu pudesse trazer benefícios de uma forma mais apropriada.

Como é a rotina de um lama?
Quando estou no período de retiro, que considero um período muito mágico, muito maravilhoso, então a rotina é a seguinte: a primeira prática começa às 4h30, então levantamos todos (eu e os alunos) um pouco antes. Isso segue até as 8h. Depois, uma hora de prática de ioga, e seguem ensinamentos até o meio-dia. À tarde, minha prática individual até 17h, depois mais atividade física. À noite, novo encontro com o grupo.

E num dia comum sem agenda?
Não tenho um dia sem agenda. Até 31 de dezembro, 12 atividades em cinco Estados do País… Tenho conduzido grupos pelo skype também. Um em Montevidéu, outro no Canadá. Utilizo os meios eletrônicos para dirigir as atividades deles. Às vezes estou realizando atividades em uma cidade e, através da internet, conduzo outras.

E sua vida pessoal?
Minha vida pessoal é minha atividade do Darma. Me alegro muito em estar em meio aos grupos e os vejo como uma ampla família que cuido da forma mais detalhada e próxima possível. Apenas lastimo não poder cuidá-los melhor.

O seu lazer é igual ao de todo mundo? Vai ao cinema, à praia, futebol?
Meu lazer diz respeito à busca de preservar a saúde. Incluo a prática de atividade física e ioga como os pontos principais, ainda que não faça na forma como seria verdadeiramente necessário. Tenho procurado usar a bicicleta sempre que possível para me movimentar.

E a vida familiar? O senhor já se casou algumas vezes. Quantos filhos tem?
A intensidade da vida, as etapas bem marcadas por mudanças estruturais, a ação pública e a ampla disponibilidade trazem desafios constantes às relações familiares. Foram três casamentos anteriores e o atual tem nove anos. Destas relações nasceram cinco filhos.

Eles o seguiram no budismo?
A mais velha se interessou por ecologia; o segundo é advogado e se tornou um dos dirigentes do Cebb e do Instituto Caminho do Meio. Tenho ainda uma filha de 16 que tem uma compreensão do Darma do Buda. Acho que os dois menores não têm como escapar (risos): o de 3 anos já estuda em escola budista e faz ioga. Tenho ainda três netos. Todos lindos e luminosos!

Qual sua aspiração?
Com relação a quê?

A tudo, a todos.
Se as pessoas se derem conta da realidade como efetivamente é, então agirão de forma positiva, e o mundo e as circunstâncias serão muito favoráveis. Às grandes empresas e aos gestores que me convidam, eu tenho dito: “Acorde, o tempo agora mudou. Houve uma época em que destruir a natureza e maltratar as pessoas dava lucro. Esse tempo agora passou. É hora de vocês se ajustarem à visão de mundo que hoje está na aspiração da mente de todas as pessoas, que é a visão que aspira a paz e o equilíbrio do ambiente”.

As pessoas individualmente e as organizações precisarão ajustar sua visão e ação. Estamos num tempo em que o céu está se movendo. Todos precisarão adotar valores positivos. Uma grande parcela das pessoas acordou neste tempo da informação ampla e redes de ação e de relações. Os valores negativos não estão mais produzindo resultados como antes. Mesmo os que se definem como competitivos, descrentes e maldosos estão sendo pressionados a redefinir sua imagem pública e sua ação. Minha aspiração é o reconhecimento amplo da realidade da terra pura, da cultura de paz.”

* O texto é de Cássia Candra e a foto de Thiago Teixeira.

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O Lama fala do poder da linguagem e comunicação, dá exemplos de como se comunica e explica a abordagem de S. S. o Dalai Lama, uma forma especial de passar os ensinamentos budistas para a sociedade contemporânea.

Deixo um trechinho abaixo, mas leia lá a matéria completa.

“Para o lama, o segredo do sucesso é simples: a adequação dos ensinamentos aos temas cotidianos. Em suas palestras ele fala que cada um deveria analisar suas próprias ações, perguntando a si mesmo: “O que posso fazer para não ferir as outras pessoas? O que posso fazer de bom para as outras pessoas?”. Simples assim.

Esta é a fórmula miraculosa também de Sua Santidade, o Dalai Lama, um comunicador nato que faz esta conexão entre os ensinamentos do Buda e o cotidiano de gente comum, que nem tem religião ou tem pouco acesso ao conhecimento. Ele vem fazendo isso através de seus livros, no Brasil publicados por várias editoras. Para Padma Samten, o Dalai Lama vem contribuindo para popularização do budismo no mundo.

“Sua Santidade o Dalai Lama é o Prêmio Nobel da Paz. Ele executa muito bem a sua função. Está construindo uma cultura de paz. Ele está criando pontes entre as culturas, linguagens que nos permitem aproveitar o melhor de cada cultura – e não só da tradição budista, das várias tradições religiosas. Ele tem essa postura maravilhosa.”

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Na Globo, uma peça de dois minutos de duração irá ao ar diariamente pela manhã, às 6h05.

Às sextas, o programa “Mais Você”, de Ana Maria Braga, vai debater o tema da semana, utilizando vídeos da série.

Aos domingos, às 6h50, os programas são reunidos em uma edição especial de 10 minutos.

Já o Canal Futura, exibirá diariamente a versão integral das peças em dois horários, às 7h15 e às 18h45.

Veja abaixo três episódios com a participação do Lama Padma Samten:

Assista a mais vídeos da série…

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Que cheguem logo aqui.

Imagino uma rede de ciclovias ao redor dos canais e ilhas de Recife…

Lá em Paris o programa Vélib’ foi lançado em 2007 e hoje conta com mais de 20.000 bicicletas e 1450 estações de aluguel.

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Dia 19 de julho terminou mais um Retiro de Inverno, conduzido pelo Lama Samten, no CEBB Caminho do Meio, em Viamão (RS). Este retiro teve início no dia 10 de julho com a participação de alunos e curiosos de várias partes do país. Foram muitas horas de prática e ensinamentos onde, ao final, o Lama introduziu um roteiro de meditação para os alunos seguirem suas práticas.

Este roteiro ele compôs na forma de versos durante o retiro no CEBB Darmata (Pernambuco) em junho passado.

Buscando o Ponto Último

Lama Padma Samten
25 de junho de 2009 | CEBB Darmata

1. A Mandala Última

Abra os olhos devagar e veja
A realidade Vajra inteira diante de você
Respire devagar, sem esforço
Nada a ser sustentado,
Nada a ser criado ou visto,
Naturalmente presente
Apenas veja, suavemente.

Quando se perder,
É na realidade Vajra que estará
Não há dois lugares,
Apenas esse.
Sem esforço,
Mandala natural. Veja!

Corpo, energia, mente
Paisagem, Mandala, céu
Natureza Vajra tudo abarca
Sem esforço
Sem tempo
Não é necessário obter algo,
Nem fixar-se. Veja!

O deslocar-se causal
Por dentro da presença Vajra
Torna existente
O que é apenas Vajra
Contemple isso.

O deslocar-se causal
É o deslocar-se Vajra
Não há como perder-se
Ainda assim surge um mundo
Com significado causal;

Fixado a isso
Operamos a realidade Vajra
E não vemos seus atributos completos,
E perdemos a capacidade de ver Vajra.

Nem um, nem outro
Nem entre ou meio
Natureza Primordial – Guru Absoluto
Mãe do Samsara Vajra
Mãe do Nirvana Vajra
Nada a fazer…
Não perca o espetáculo!

2. Mandala do Lótus

Hum!
Intenção iluminada de Guru Rinpoche
Emanação da Intenção Iluminada de Kuntuzampo
Mãe da Terra Pura da Mandala do Lótus
Emaho!

Nem puro, nem impuro,
Mandala da compaixão
Pela intenção iluminada de Guru Rinpoche
Cada elemento da Roda da Vida
Visto como gerado dos 12 elos
Transforma-se, dá origem
A um elemento puro da Mandala da compaixão
Obstrutores se tornam
Protetores do Darma
Demônios em servos obedientes
Emaho!

Manter a visão
É reconhecer a Mandala Natural
Emanando Samsara e a Mandala do Lótus
Ver em cada manifestação 12 elos
Manifestação da Mandala
Cada ser do Samsara
Elemento indispensável
Componente integrante da Mandala
Constituinte concreto da Terra Pura

O natural encontro
Da Mandala Natural de Kuntuzampo,
Da Mandala do Lótus de Guru Rinpoche
Das infinitas paisagens e mundos dos 12 elos,
Todas vivas, dialogando entre si,
Indispensáveis simultaneamente,
Isso é a visão.

Meditação é manter isso
Em todas as aparências 12 elos
Recolectando e purificando Alayavijnana

3. Ação

Ação é o milagre
Do movimento condicionado
Dentro da Mandala do Lótus.

Seu segredo é sustentar a visão
Sempre ver 12 elos e a Mandala Natural
Sorrir
Converter cada elemento 12 elos,
Dar nascimento,
E acioná-lo causal e não-causalmente
Ambos,
Para benefício dos seres
É penetração de visão em todos os âmbitos de 12 elos
Essa penetração é a verdadeira compaixão
Ação Iluminada de Guru Rinpoche.

Veja os 12 elos com olhos de Mandala do Lótus,
Emaho!

O mundo faz sentido e se move perfeito!
As qualidades e a felicidade são possíveis.
Construa-se com seus papéis aí
Veja cada ser aí
Veja os 12 elos e a Mandala do Lótus com olhos da Mandala Absoluta Natural
Emaho!

O céu acima não tem marcas!
Nem Mandalas e nem 12 elos
Agora una esses três mundos:
Mandala Absoluta Natural, Mandala do Lótus, Roda dos 12 elos
Inseparáveis,
Intenção Iluminada de Kuntuzampo!
Sorria!

Mova-se sem pressa
Céu acima
Intenção Iluminada de Guru Rinpoche viva, pulsando
Roda dos 12 elos – jardim.
Emaho!

Ação vitoriosa, impossível detê-la!

4. Moralidade

Perfeição de ética e moralidade
É mover-se apenas na Mandala!
Não descuidem disso!
Veja!

Proteja isso como seus olhos
Proteja como a sua pele

Medite, construa, dê nascimento,
Sustente, viva dentro
Da Mandala!
Emaho!

5. O Observador Vajra

Abra os olhos devagar
Tudo ao redor manifesta significado
Produz impulsos
Cerre os olhos, lentamente.

Abra os olhos devagar
Natureza vajra viva, atuando
Cerre os olhos lentamente

A operação dos olhos
Produz a sensação de alguém atrás dos olhos
Produz a sensação do objeto diante dos olhos

Veja a natureza vajra do surgimento dos objetos
Os objetos são vajra, não estão nos próprios objetos.
Não têm localização e nem tempo.

Agora veja a natureza vajra do surgimento do observador.
Natureza primordial ganha forma
Surge magicamente e fica presa aos objetos construídos.

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Foi um encontro para “Cuidar dos Cuidadores”. Os cuidadores tratam de doentes psiquiátricos e várias desordens. Os CAPS têm um grande importância pois substituem os hospitais psiquiátricos.

Falei sobre motivação, o Buda sobre o lótus, a água, lodo, o talo do lótus surgindo da negatividade e do sofrimento, a florescência do lótus como os meios hábeis de eles ajudarem os outros e também do Buda sentado sobre o lótus (eles atendendo as pessoas) e da radiância (a alegria que resulta disso).

Depois fizemos uma dinâmica com meditação e grupos de coleta de relatos de experiências com o lótus surgido sobre a água. Ao final falei dos cinco Diani Budas e das cinco sabedorias, ouvi as dificuldades deles, e encerramos com o mantra do Guru.

O grupo ao lado trabalhou a imagem de Guru Rinpoche no lago, contemplando a motivação de cada um no trabalho de atendimento às pessoas.

Depos o Lama foi ao aeroporto de Porto Alegre buscar Raquelzinha que retornou de suas férias e está reassumindo suas funções. Ela está ótima, descansada, com boa saúde e ganhou peso.

Imenso abraço e carinho, do lama.

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Vejo que internet é um ornamento precioso em meio aos ensinamentos e dedicação exclusiva ao Darma que o nosso querido Lama nos oferece, pois assim os ensinamentos chegarão mais facilmente para muito mais alunos e pessoas interessadas em ver como é que enfim eliminamos o tal “sofrimento”.

Todos aqui no retiro estão bem e o inverno do Nordeste é algo fantástico mesmo, nada de frio… Às vezes chove um pouco e logo o céu se abre nos convidando a praticar em meio a natureza, com seus aromas e sons.

Dia 6 o Lama Samten retorna ao Caminho do Meio.

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Querida sanga,

Ontem foi o final do retiro no CEBB Darmata. O retiro como um todo foi muito bom mas desafiador pois havia praticantes experientes de Recife, Curitiba, litoral de São Paulo, Fortaleza e também alguns que estavam iniciando seus contatos. O retiro tinha por tema o aprofundamento da meditação. A dificuldade foi contemplar interesses tão variados, mas foi possível e todos se alegraram.

Eu fiquei na casa que construí aqui para meus retiros. Sem água encanada, nem luz elétrica, sem fogão a gás, dormindo em esteira de meditação no chão. É uma casa encantadora, bem pequena mas perfeita para esse propósito de retiro isolado em meio a um bosque fechado. Aqui a foto da Denise Barranco cozinhando no fogão a lenha que há lá. A Dê me acompanhou nesse retiro e cuidou da alimentação também.

Na casa de uns amigos, próximo ao CEBB Darmata a internet funcionava (mais ou menos) através de uma placa Claro 3G. Aqui um almoço de trabalho preparado pela Dê na varanda da casa em pleno “inverno” pernambucano na zona da mata.

Meus deslocamentos lá em direção a Timbaúba foram com minha bicicleta de Recife. Foi sempre muito lúdico andar naquelas estradas cheias de buracos, íngremes e com barro e poças d’água… uma aventura… Melhorei minha saúde respirando e fazendo força nessa paisagem linda.

Também me apoiou muito o “Cabeludo”, que vive no local e é o braço direito que resolve tudo que surge na infraestrutura e apoio do CEBB Darmata de Timbaúba. Cabeludo trouxe a esposa e o filhinho Wallace para a bênção do Lama… Ao fundo o altar da sala de meditação do CEBB Darmata.

Em outro ângulo, a sala de meditação do CEBB Darmata (foto ao lado) que tem 10m de lado por 6m de profundidade. Vê-se um Buda em barro ao fundo, feito na cidade de Tracunhaém, onde há muitos artistas escultores em barro.

No final do retiro choveu 120mm em 24 horas lá e as estradas ficaram completamente intransitáveis. A sanga teve de sair rebocada de trator pelos 7 km que nos separam da sede do município de Timbaúba. O trajeto até Recife foi feito em kombis fretadas para isso. Na foto, à frente das kombis a bici do lama, que fez o trajeto pedalando em 45 minutos.

A Denise registrou o lama já em Recife na tarde do dia 5. Perdi bastante peso mas a saúde melhorou também. (foto 5724) O Lama registrou a Denise hoje dentro do avião (foto 5728) vindo para Campinas onde ela fica até dia 20 quando vem para o CEBB CMeio em Viamão para ajudar nas suas funções de tesoureira.

Em Viamão a Fabi, Henrique, Talitha esperando em casa, alegria! Talitha bem gordinha… fará seis meses no dia 12 de julho, domingo próximo. Henrique muito feliz hoje, de bici e capacete…

Defronte esse lago deveremos implantar o projeto do CEBB Darmata. Tudo ao redor são terras destinadas ao projeto. Ao redor do templo as casas de moradia. Em setembro teremos outro retiro lá e várias reuniões para dar andamento aos aspectos práticos. Inicialmente a área é de 20 hectares, com a opção de compra de mais 180 ha. A idéia é que o CEBB Darmata, pela qualidade do ambiente, pelo entorno muito favorável, seja um centro com uma área de retiros bem desenvolvida e apoiando o projeto Shamata do professor Alan Wallace e que tem o apoio formal de Sua Santidade o Dalai Lama (de aniversário essa semana! Longa vida a Sua Santidade, ufa! que seja longa mesmo, precisamos dele!).

Grande abraço a todos e carinho, do lama Samten.

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